ومنه : قد يحقر المرء ما يهوى فيركبه * حتى يكون إلى توريطه سببا ومنه : أنسيت بوحدتى فلزمت بيتي * فتم العز لي ونما السرور وأدبنى الزمان فليت أنى * هجرت فلا أزار ولا أزور ولست بقائل ما دمت يوما * أسار الجند أم قدم الأمير ومنه له أيضا : لا يعجبنك من يصون ثيابه * حذر الغبار وعرضه مبلول ولربما افتقر الفتى فرأيته * دنس الثياب وعرضه مغسول وضربه المهدى بيده بالسيف فجعله نصفين وعلق ببغداد . وقال أحمد بن عبد الرحمن بن المغير : رأيت ابن عبد القدوس في النوم ضاحكا ، فقلت له : ما فعل اللّه بك وكيف نجوت مما كنت ترمى به ؟ فقال : إني وردت على رب ليس تخفى عليه خافية ، وإنه استقبلني برحمته وقال : قد علمت براءتك مما كنت تقذف به . وكان قد أضرّ آخر عمره ، وشعره في أول الكتاب في أشعار العميان يدل على ذلك . [ 107 ] - صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ، أبو سفيان ، وأبو حنظلة القرشي الأموي ، والد معاوية ، رضى اللّه عنهما :

--> ( 107 ) - صخر بن حرب بن أمية . انظر : التاريخ لابن معين ( 2 / 268 ) ، والتاريخ الكبير ( 4 / 310 ) برقم ( 2942 ) ، والجرح والتعديل ( 4 / 426 ) برقم ( 1869 ) ، وتاريخ اليعقوبي ( 2 / 169 ) ، والكنى للدولابي ( 1 / 33 ) ، والاستيعاب ( 4 / 85 - 88 ) ، والبدء والتاريخ ( 5 / 107 ) ، وتهذيب ابن عساكر ( 6 / 390 - 409 ) ، وأسد الغابة ( 5 / 216 ) ، ووفيات الأعيان ( 6 / 350 - 361 ) ، وتهذيب الأسماء واللغات ( 1 / 2 / 239 ، 240 ) برقم ( 358 ) ، ونهاية الأرب ( 19 / 449 ) ، والكاشف ( 2 / 24 ) برقم ( 2398 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 2 / 105 - 107 ) برقم ( 13 ) ، وتاريخ الإسلام ( 3 / 368 - 370 ) ، والعبر ( 1 / 31 ) ، وتجريد أسماء الصحابة ( 2 / 16 ) ، ودول الإسلام ( 1 / 25 ) ، ومرآة الجنان ( 1 / 84 ، 85 ) ، والوافي بالوفيات ( 16 / 284 - 286 ) برقم ( 314 ) ، والعقد الثمين ( 5 / 32 ) ، وتهذيب التهذيب ( 4 / 411 ) برقم ( 708 ) ، والتقريب ( 1 / 365 ) برقم ( 75 ) ، والإصابة ( 2 / 178 ) برقم ( 4046 ) ، وشذرات الذهب ( 1 / 30 ، 37 ) .